Azamra (אזמרה) signifie « je chanterai ». Derrière ce mot se cache l'un des enseignements les plus lumineux de Rabbi Nahman de Breslev — une méthode concrète pour changer de regard sur soi-même et sur les autres.

La source : Likouté Moharan 282

Dans la leçon 282 du Likouté Moharan, Rabbi Nahman commente le verset des Psaumes « Azamra l'Elokai béodi » — « je chanterai pour mon Dieu tant que j'existe ». Son enseignement : même chez la personne la plus éloignée, la plus abattue, il faut chercher un point de bien. Un seul. Et ce point existe toujours.

Le point de bien : une méthode, pas une naïveté

Rabbi Nahman ne demande pas d'ignorer les défauts. Il enseigne qu'en trouvant le point de bien chez quelqu'un — y compris chez soi-même — on le fait réellement pencher du bon côté. Juger favorablement n'est pas une politesse : c'est un acte qui transforme. Et de point de bien en point de bien, dit-il, on compose des néguinot, des mélodies. C'est cela, Azamra : faire de ce qu'on trouve de bon un chant.

Pourquoi cet enseignement parle autant aujourd'hui

À l'ère du jugement permanent — des réseaux, des comparaisons, de l'autocritique — Azamra propose l'inverse : chercher activement ce qui est bon, chez l'autre et en soi, et le faire grandir. Ce n'est pas du développement personnel : c'est un texte de 1806 qui n'a pas pris une ride.

Porter Azamra

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